وی تحصیلات خود را در مدرسه انتصاریه، نزدیک پامنار،
آغاز کرد و در دارالفنون و البرز دوران متوسطه
را گذراند؛ در دانشکده فنی
دانشگاه تهران ادامه تحصیل داد و
در سال 1336 در رشته الکترومکانیک
فارغالتحصیل شد و یکسال به تدریس
در دانشکدة فنی پرداخت.
وی در همه دوران تحصیل شاگرد اول بود.
در سال 1337 با استفاده از بورس
تحصیلی شاگردان ممتاز
به امریکا اعزام شد و پس از تحقیقاتعلمی
در جمع معروفترین دانشمندان جهان در دانشگاه کالیفرنیا
و معتبرترین دانشگاه امریکا –برکلی- با ممتازترین درجه علمی
موفق به اخذ دکترای الکترونیک
و فیزیک پلاسما گردید.
فعالیتهای اجتماعی:
از 15سالگی در درس تفسیر قرآن
مرحوم آیتالله طالقانی
، در مسجد هدایت، و درس فلسفه و منطق استاد شهید
مرتضی مطهری و بعضی از اساتید دیگر
شرکت میکرد و از اولین 
اعضاء انجمن اسلامی
دانشجویان دانشگاه تهران بود.
در مبارزات سیاسی
دوران دکتر مصدق از مجلس چهاردهم تا ملی شدن
صنعتنفت شرکت داشت و از 
عناصر پرتلاش در پاسداری
از نهضتملی ایران در
کشمکشهای مرگ و
حیات این دوره بود. بعد از کودتای ننگین
28
مرداد و سقوط حکومت دکتر مصدق، 
به نهضت مقاومت ملی ایران پیوست و
سختترین مبارزهها 
و مسئولیتهای او علیه استبداد
و استعمار شروع شد
و تا زمان مهاجرت از ایران، بدون خستگی
و با همه قدرت
خود، علیه نظام طاغوتی شاه جنگید و خطرناکترین
مأموریتها را در سختترین شرایط با پیروزی
به انجام رسانید
در امریکا، با همکاری
بعضی از دوستانش، برای 
اولینبار انجمن اسلامی دانشجویان
امریکا را پایهریزی
کرد و از مؤسسین انجمن دانشجویان ایرانی
در کالیفرنیا و از فعالین انجمن
دانشجویان ایرانی در امریکا
به شمار میرفت که به دلیل این فعالیتها، بورس
تحصیلی شاگرد ممتازی وی از سوی
رژیم شاه قطع میشود.
پس از قیام خونین 15 خرداد سال 
1342 و سرکوب ظاهری 
مبارزات مردم مسلمان
به رهبری امامخمینی
(ره) دست به اقدامی جسورانه و سرنوشتساز
میزند و همه پلها را پشتسر خود خراب 
میکند و به همراه بعضی از دوستان مؤمن و همفکر،
رهسپار مصر میشود و مدت دو سال، در زمان
عبدالناصر، سختترین دورههای چریکی و 
جنگهای پارتیزانی را میآموزد و به عنوان
بهترین شاگرد این دوره شناخته میشود و فوراً مسئولیت 
تعلیم چریکی مبارزان ایرانی به 
عهده او گذارده میشود.
به علت برخورداری از بینش عمیق مذهبی،
از ملیگرایی ورای اسلام گریزان بود و
وقتی در مصر مشاهده کرد که جریان
ناسیونالیسم عربی باعث 
تفرقه مسلمین میشود، به جمال عبدالناصر 
اعتراض کرد و ناصر ضمن پذیرش این
اعتراض گفت که جریان ناسیونالیسم 
عربی آنقدر قوی است که نمیتوان
به راحتی با آن مقابله کرد و با تأسف تأکید میکن
د
که مات هنوز نمیدانیم که بیشتر این تحریکات از ناحیه 
دشمن و برای ایجاد تفرقه در بین مسلمانان 
است. به دنبال آن، به چمران و یارانش 
اجازه میدهد که در مصر نظرات
خود را بیان کنند......